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| 画涵修养染君面 高雅神明蕴自然 |
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京东书画 2013-01-26 点击：20066
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——有感于著名画家李明君的中国画艺术
著名美术史学家高居翰先生在《中国绘画的率意与天然：一种理想的兴衰》一文中，阐述了中国绘画在宋代由苏东坡倡导的“率意与天然”的文人画观念。至明清时期，由于许多文人画家“粗枝大叶、草率而为”的业余风气，受到了李日华等批评家的批评，论回归完美与理想以及认真对待高雅主题的渴望。另有明末清初的哲学家、画家方以智评曰：“世之目匠笔者，以其为法所碍。”匠笔易板滞，文笔易空疏，时至今日，仍是许多中国画家未能逾越命门。
画家李明君近些年来的探索研究，就是一位中国画家对这一历史难题的有利回答。李明君，1958年出生，山东临沂人，1976年参加工作，现供职于临沂市广播电视台。1989年毕业于中国书画函授大学，2000年研修于北京画院，师从王文芳教授并得到孙克、李小可、石齐、郭石夫、王明明、杨刚、张道兴、杨力舟等先生的亲教。他擅长写意山水和花鸟，亦工书法与篆刻，以“气韵、神明、自然”追求意象情感入画，属当代中国画坛上的后起之秀。他的作品无一临同，与他人无一临同。2000年以来，他的画境语言飞速升华，相继创作出《红枫染尽气清爽》、《春到沂蒙》、《江山如画》等，其深厚的艺术潜力得到学家，教授们的高度褒扬。但是，他从那时期的七、八年间，并没有在公众面前频频亮像，举办个展，出版画集。而是沉潜于现实与非现实间的生活中思考，实践，论证，写生，创作。其艺术思想直指中国美学，理论审美，创造美感，理论视觉、原理、规律、逻辑等其绘画因素，辩证在传统绘画的笔墨典雅和文人思想的率意天然，作为自己综合修养探索的艺术追求。他在应用笔墨、构成、色彩等领域里有着不同凡响的拓展。体现了畅行于山水、花鸟、书法、篆刻之间，融汇传统与创新审美的新思想。
文人画的特点，是以真善美修养的情怀而又贵在脱俗，以表现思想为主线情调的。黄公望论曰：作画大要去邪、甜、俗。俗则有格俗、韵俗、气俗、笔俗、画俗等五种。画家李明君对此多年来的心身践行，苦钻深研，四处拜师，师外造化，中得心源。他如一位苦行僧，感悟在禅心漫步中上下求索。他如是说：“中国绘画是以气文化而论视觉理想，有耒多面特定牲的；对绘画而言的过程：是因平面、论形式、引起立体向修正情感的整体状态；从表现而为意象情感生生不息来说：我是以印象论情感，以抽象论形式，以意象论情理，理念的绘画系统；对理想与画理的自然：又是以象物有质的观念与理想论证形象的理念，取得的气韵、神明、自然，亲切的心声画境。虽然在努力经历和实践经验里携来了以真情所至的亲切感，受到各界人士的好评。但是，对摧进中国绘画前沿问题耒说，还是有着如履薄冰的常试。因为，它是人为学道中的师之艺，艺之道的再发现，再实践，再创造，有论事物的高级向更高级现实的发展；当评译那些绘画因素时，也就是寻求那些思维遗迹解释中的人读画，画也读人的知识玩赏，或见其豁达的事物与美感引起人们的共鸣"。先说美，是以对相想像安逸而为环境向公益的。它在中国绘画历史的发展潮流中，像孔子说的："隐居以求其志，行义以达其道"的真理样。始终存在着像王冕、徐渭、八大、石涛等，那样以自已为已任创新的艺术家，被社会公认了他们的成就。它，并不会局限于人的出身、地位，而是画象的思想能深入事物研究到实践创境造美的体现。画家李明君在创新道路上，一手选择延续传统，一手选向现实的发展。在传统基础上开拓创新，在写生基础上拓展现代笔墨语言，在发展前沿道路上开辟了新的途径。
赏析他创作的花鸟画，扑面而来的感觉是表现了自然界的生命和谐。而山水画，更多地表现了天地悠然，气清神明之境。显得治艺严谨，笔力苍劲，墨丰物华，气韵生动，给人以身临其境之感。在他的作品里，既有着像在自己的书房里和自己的客厅里，散步在自己花园里的那样安逸而文雅。他的画境语言，不仅是笔墨的恬净、纯朴、浑厚，至文人思想的气、正、和、雅。而是他笔墨的纯粹里，涵着以认真而率意自然的一一静，传达了人与自然生态而意趣的美。
从他有约交谈和多次去他画室里观其作画，我由哀地感到他是位以绘画逻辑上升到哲学思想的画家。他无论画什么题材的画，都能以沉静的心深入画理，凸显他的风格。虽然，画境中的物象是意象而生，确显得自然、清静高雅而又真实。他作画，并不拘泥于客观物象的再现。而是他将笔墨充分应用到形式里，提取它事物存在的基本性和画理的空间，将主观视觉体现到情感的所为。看似是写意的追求，实际上是以理性顺应感性的思想，论显现象意在因事现处中取得有效形式体现的心声画境。
中国书画报特约记者 徐学胜/文
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